البُعد الحجاجي في الخطاب النّثري من نصيّة الإقناع إلى إقناعيّة الإيقاع
Abstract
The Research In The World Of Argumentation Tends To Observation The Sources Of Textual And Artistic Persuasion. Perhaps The Absence Of The Rhythmic Aspect, Especially In The Prose Discourse, Requires That This Study Be Monitored To Show What Is In The Prose Of The First Rhythm And A Argumentation Statement Of This Rhythm In Order To Create Artistic Bonds That Dispel That Prevalent View The Rhythm Is Devoid Of Any Destination, It Is Not Necessarily Argumentation, And This Is What This Brief Study Refutes. Its Modern Concept Of Argumentation As A Methodological Equivalent Of The New Rhetoric And Its Conclusion Is Analysis Of Some Rhythmic Examples And A Statement Of The Rhythmic Structure Of The Prose Discourse.
Key Words-
Argumentation, Discoure, Persuasion, Rythm , Intentionality.
References
- 1912-1984 مؤسس البلاغة الجديدة ولد في فارسوفيا، ثم هاجر إلى بلجيكا سنة 1925، عمل بالجامعة الحرة لبروكسيل كمدرّس للمنطق والفلسفة والأخلاق، كتب في القانون والبلاغة والحِجاج.
- محمد سالم محمد الأمين الطلبة، مفهوم الحجاج عند برلمان وتطوّره في البلاغة المعاصرة، مقال ضمن كتاب: الحجاج مفهومه ومجالاته (دراسة نظرية وتطبيقيّة في البلاغة الجديدة)، إعداد وتقديم: د. حافظ إسماعيلي علوي، ج2، ص183.
- شاييم برلمان ولويس أولبريخت تيتيكا: مصنف في الحجاج – البلاغة الجديدة-نقلا عن: سامية الدّريدي: الحجاج في الشّعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة (بنيته وأساليبه)، ص21.
- طه عبد الرحمن، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، المركز الثقافي العربي، ط1، بيروت، لبنان، الدار البيضاء، المغرب،1998، ص 250.
- من مواضع التّأثير الثلاثة التي اعتمدها أرسطو في تأسيسه للخطابة. للاستزادة يرجع إلى كتابة الخطابة(الريطوريا) بتحقيق وتعليق عبد الرحمان بدوي.
- مصلح عبد الفتّاح النّجار، أفنان عبد الفتاح النّجار: الإيقاعات الرديفة والإيقاعات البديلة في الشّعر العربي (رصد لأحوال التكرار، وتأصيل لعناصر الإيقاع الداخلي)، مجلّة جامعة دمشق، المجلد 23، العدد الأول، 2007، ص125.
- إبراهيم فتحي: معجم المصطلحات الأدبية، المؤسسة العربية للناشرين المتحدين، التعاضدية العمالية للطباعة والنشر، صفاقس، تونس، ط1، 1986، ص57.
- صبيرة قاسي: بنية الإيقاع في الشعر الجزائري المعاصر فترة التسعينات وما بعدها، إشراف: د. أحمد حيدوش، أطروحة دكتوراه، جامعة سطيف، 2010/2011، ص22.
- حازم القرطاجني: منهاج البلغاء وسراج الأدباء، تح: محمد الحبيب ابن خوجة، الدار العربية للكتاب، تونس، ط3، فيفري 2008، ص323.
- خديجة بوخشة: حجاجية الحكمة في الشعر الجزائري الحديث، إشراف: أ.د.عبد الحليم بن عيسى، أطروحة دكتوراه، جامعة وهران، 2013/2014، ص151.
- عبد الله صولة: الحجاج: أطره ومنطلقاته وتقنياته من خلال "مصنف في الحجاج-الخطابة الجديدة" لبرلمان وتيتيكاه ضمن كتاب: أهم نظريات الحجاج في التّقاليد الغربية من أرسطو إلى اليوم، إشراف حمّادي صمّود، جامعة الآداب والفنون والعلوم الإنسانية، كلّية الآداب منوبة، تونس، دط، د.ت، ص317.
- إبتسام أحمد حمدان: الأسس الجمالية للإيقاع البلاغي في العصر العباسي، دار القلم العربي، حلب، سوريا، ط1، 1997، ص30.
- محمّد العمري: في بلاغة الخطاب الإقناعي (مدخل نظري وتطبيقي لدراسة الخطابة العربية) الخطابة في القرن الأوّل نموذجا، إفريقيا الشرق، المغرب، ط2، 2002، ص113.
- السّكّاكي أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي: مفتاح العلوم، تح: نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط2، 1987، ص431.
- سورة الزلزلة [الآية 1-2].
- إشارة إلى الرّوي في الشعر واستعرنا هذه العبارة مجازا لتقريب الإيقاع في الخطاب النثري إلى الشّعر.
- سورة مريم [الآية 1-5].
- ابن حمدون محمّد بن الحسن بن محمّد بن علي، التذكرة الحمدونيّة، تح: إحسان عبّاس وبكر عبّاس، المجلّد الثّاني، دار صادر، بيروت، لبنان، ط1، 1996، ص40.
- سورة الكهف [الآية 104].
- ينظر: خديجة بوخشة: مرجع سبق ذكره، ص146.
- خديجة بوخشة: حجاجية الحكمة في الشعر الجزائري الحديث، ص 158.
- سورة الأحزاب [الآية 37].
- أطلقنا هذا الحكم ولا يمكن إثباته إلّا في كتابات أخرى متخصصة في هذا الشأن.
- فاطمة كريم رسن: التوازي في نهج البلاغة دراسة في الدلالة التركيبية، مجلة العميد، جامعة بغداد، العراق، العدد 6، جوان (حزيران) 2013، ص52.
- المرجع نفسه، الصفحة نفسها.
- محمد مفتاح: التّلقي والتّأويل مقاربة نسقية، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، المغرب، ط1،1994، ص151.
- محمّد مفتاح، المرجع نفسه، ص 51.
- سورة مريم [الآية 93-94-95].
- سورة مريم [الآية 85-86].
- سورة القمر [الآية 45-49].
- عبد الرحمن البرقوقي: شرح ديوان المتنبي، ج 4، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط2، 1407هـ، 1986م، ص 94.
- محمد سالم محمد الأمين الطلبة، مفهوم الحجاج عند برلمان وتطوّره في البلاغة المعاصرة، مقال ضمن كتاب: الحجاج مفهومه ومجالاته (دراسة نظرية وتطبيقيّة في البلاغة الجديدة)، إعداد وتقديم: د. حافظ إسماعيلي علوي، ج2، ص183.
- شاييم برلمان ولويس أولبريخت تيتيكا: مصنف في الحجاج – البلاغة الجديدة-نقلا عن: سامية الدّريدي: الحجاج في الشّعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة (بنيته وأساليبه)، ص21.
- طه عبد الرحمن، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، المركز الثقافي العربي، ط1، بيروت، لبنان، الدار البيضاء، المغرب،1998، ص 250.
- من مواضع التّأثير الثلاثة التي اعتمدها أرسطو في تأسيسه للخطابة. للاستزادة يرجع إلى كتابة الخطابة(الريطوريا) بتحقيق وتعليق عبد الرحمان بدوي.
- مصلح عبد الفتّاح النّجار، أفنان عبد الفتاح النّجار: الإيقاعات الرديفة والإيقاعات البديلة في الشّعر العربي (رصد لأحوال التكرار، وتأصيل لعناصر الإيقاع الداخلي)، مجلّة جامعة دمشق، المجلد 23، العدد الأول، 2007، ص125.
- إبراهيم فتحي: معجم المصطلحات الأدبية، المؤسسة العربية للناشرين المتحدين، التعاضدية العمالية للطباعة والنشر، صفاقس، تونس، ط1، 1986، ص57.
- صبيرة قاسي: بنية الإيقاع في الشعر الجزائري المعاصر فترة التسعينات وما بعدها، إشراف: د. أحمد حيدوش، أطروحة دكتوراه، جامعة سطيف، 2010/2011، ص22.
- حازم القرطاجني: منهاج البلغاء وسراج الأدباء، تح: محمد الحبيب ابن خوجة، الدار العربية للكتاب، تونس، ط3، فيفري 2008، ص323.
- خديجة بوخشة: حجاجية الحكمة في الشعر الجزائري الحديث، إشراف: أ.د.عبد الحليم بن عيسى، أطروحة دكتوراه، جامعة وهران، 2013/2014، ص151.
- عبد الله صولة: الحجاج: أطره ومنطلقاته وتقنياته من خلال "مصنف في الحجاج-الخطابة الجديدة" لبرلمان وتيتيكاه ضمن كتاب: أهم نظريات الحجاج في التّقاليد الغربية من أرسطو إلى اليوم، إشراف حمّادي صمّود، جامعة الآداب والفنون والعلوم الإنسانية، كلّية الآداب منوبة، تونس، دط، د.ت، ص317.
- إبتسام أحمد حمدان: الأسس الجمالية للإيقاع البلاغي في العصر العباسي، دار القلم العربي، حلب، سوريا، ط1، 1997، ص30.
- محمّد العمري: في بلاغة الخطاب الإقناعي (مدخل نظري وتطبيقي لدراسة الخطابة العربية) الخطابة في القرن الأوّل نموذجا، إفريقيا الشرق، المغرب، ط2، 2002، ص113.
- السّكّاكي أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي: مفتاح العلوم، تح: نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط2، 1987، ص431.
- سورة الزلزلة [الآية 1-2].
- إشارة إلى الرّوي في الشعر واستعرنا هذه العبارة مجازا لتقريب الإيقاع في الخطاب النثري إلى الشّعر.
- سورة مريم [الآية 1-5].
- ابن حمدون محمّد بن الحسن بن محمّد بن علي، التذكرة الحمدونيّة، تح: إحسان عبّاس وبكر عبّاس، المجلّد الثّاني، دار صادر، بيروت، لبنان، ط1، 1996، ص40.
- سورة الكهف [الآية 104].
- ينظر: خديجة بوخشة: مرجع سبق ذكره، ص146.
- خديجة بوخشة: حجاجية الحكمة في الشعر الجزائري الحديث، ص 158.
- سورة الأحزاب [الآية 37].
- أطلقنا هذا الحكم ولا يمكن إثباته إلّا في كتابات أخرى متخصصة في هذا الشأن.
- فاطمة كريم رسن: التوازي في نهج البلاغة دراسة في الدلالة التركيبية، مجلة العميد، جامعة بغداد، العراق، العدد 6، جوان (حزيران) 2013، ص52.
- المرجع نفسه، الصفحة نفسها.
- محمد مفتاح: التّلقي والتّأويل مقاربة نسقية، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، المغرب، ط1،1994، ص151.
- محمّد مفتاح، المرجع نفسه، ص 51.
- سورة مريم [الآية 93-94-95].
- سورة مريم [الآية 85-86].
- سورة القمر [الآية 45-49].
- عبد الرحمن البرقوقي: شرح ديوان المتنبي، ج 4، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط2، 1407هـ، 1986م، ص 94.
Issue
Section
Articles
