التنوع الثقافي في القدس الشريف ودوره في تحديد الطوبونيميا
Abstract
ملخص:
توظف الدراسات التوراتية عددا مذهلاً من التغييرات للدلالة على المنطقة: الأرض المقدسة، أرض التوراة، إرتس يسرائيل، أو أرض إسرائيل، إسرائيل، يهودا، كنعان، شرق الأردن، فلسطين السورية، فلسطين، الشرق، وفيما يتعلق بالعديد من الأبعاد السياسية في التاريخ الجغرافي والدراسات التاريخية حول المنطقة تبدو كل هذه التغييرات للقارئ العادي مترادفة بل وحتى حيادية، إلاّ أنّ تسمية الأرض تتضمن معاني السيطرة على هذه الأرض.
ولطالما كانت أسماء الأماكن في فلسطين والقدس بالتحديد موضع الكثير من الدراسات والخلاف، لاسيما في سياق الصراع العربي الإسرائيلي، وتكمن أهمية أسماء الأماكن في فلسطين في قدرتها على إضفاء الشرعية على الادعاءات التاريخية التي أكدتها الأطراف المعنية.
كلمات دالة: القدس الشريف، أسماء الأماكن، القدس في الثقافات القديمة، اللغة العربية
Abstract :
Biblical Studies Employ An Astonishing Number Of Changes To Denote The Region: The Holy Land, Biblical Land, Eretz Israel, Or The Land Of Israel, Israel, Judea, Canaan, Transjordan, Syrian Palestine, Palestine, The East, And In Connection With Many Political Acts In Geographical History Historical Studies About The Region Seem To The Average Reader All These Changes To Be Synonymous And Even Neutral, But The Name Of The Land Includes The Meanings Of Controlling This Land.
The Names Of Places In Palestine And Jerusalem In Particular Have Always Been The Subject Of A Lot Of Studies And Controversy, Especially In The Context Of The Arab-Israeli Conflict, And The Importance Of Place Names In Palestine Lies In Their Ability To Legitimize The Historical Claims Confirmed By The Concerned Parties.
Key Words: Al-Quds Al-Sharif, Place Names, Jerusalem In Ancient Cultures, Arabic Language
References
1) إبراهيم أبو جابر وآخرون. (2011). الداخل الفلسطيني ويهودية الدولة، . بيروت، لبنان،: مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات،.
2) أحمد فايق دلول. (2014). مدينة القدس: جدلية التاريخ والجغرافيا، . مجلة البيان، 07.
3) برير, م. (2004). الكتاب المقدس والاستعمار الاستيطاني: أمريكا اللاتينية، جنوب إفريقية، فلسطين،. دمشق، سورية: قدمس للنشر والتوزيع،.
4) حسن الباش. (2004). القدس من الإسراء إلى وعد الآخرة. بيروت، لبنان،: دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع،.
5) دعاء الشريف. (2016). التوراة تثبت أنّ فلسطين أرض عربية،. بيروت لبنان: دار أبعاد.
6) سلمان ناطور. (2014). ثقافتنا، ذاكرة وطموح. حيفا، فلسطين: مركز مساواة ومؤسسة الرواد.
7) سيدي محمد الغوثي بسنوسي. (2018). الطوبونيميا والهوية. مجلة الإنسان والمجتمع،، 43.
8) شكري عرّاف. (2004). المواقع الجغرافية في فلسطين: الأسماء العربية والتسميات العبرية،. بيروت، لبنان: مؤسسة الدراسات الفلسطينية،.
9) شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي. (1995م). معجم البلدان،. بيروت، لبنان: دار صادر،.
10) ظافر الإسلام خان. (1981). تاريخ فلسطين القديم، . بيروت لبنان: دار النفائس.
11) عارف باشا العارف. (1951). تاريخ القدس،. فجالة، مصر: دار المعارف.
12) عواد, م. (2010). دراسات في التراث الثقافي لمدينة القدس. بيروت: مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات.
13) فارسين أغابكيان. (2020). تحديات التخطيط الفلسطيني للقدس الشرقية،. مجلة المقدسية،، 60.
14) كيث ويتلام. (1978). اختلاق إسرائيل القديمة -إسكات التاريخ فلسطين-. الكويت: عالم المعرفة.
15) محسن محمد صالح. (2010). دراسات في التراث الثقافي لمدينة القدس،. بيروت، لبنان،: مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات.
16) محمد أديب العامري. (1972). عروبة فلسطين في التاريخ. صيدا، بيروت: المكتبة العصرية.
17) محمد بن عبد المنعم الحميري. (1974). الروض المعطار في خبر الأقطار. بيروت لبنان: مكتبة لبنان.
18) محمد علي البار. (2013). القدس والمسجد الأقصى عبر التاريخ -دراسة تحليلية للقضية الفلسطينية-. جدة .
19) محمود الجعفري. (2020). العنقود الاقتصادي المقدسي -المحددات والآفاق، . مجلة المقدسية، 51.
20) مرقطن, م. (2020). ذاكرة المكان: أسماء المدن والقرى الفلسطينية ما بين الاستمرارية التاريخية والطمس الصهيوني،. مجلة تبيين،, 36.
21) مصطفى مراد الدباغ. (1964). بلادنا فلسطين،. كفر قرع، فلسطين، : دار الهدى،.
22) ميخائيل مكسي اسكندر. (1972). القدس عبر التاريخ. الجيزة- مصر: مطبعة رمسيس بالجيزة .
